Google Che

La herramienta de búsqueda por internet más importante del mundo es incuestionablemente Google. Millones y millones de búsquedas se llevan a cabo todos los días a través de este portal, el cual guarda dentro de sí, rasgos característicos de la cultura popular actual.

Hoy, queriendo investigar un poco para el trabajo final tipeé che guevara y la opción de autocompletación de Google me arrojó la siguiente escena:

Cada una de estas palabras le da un aporte significativo a la imagen de Che y lo que él representa para el mundo.

Quotes - Biography - Murderer - T Shirt

Las dos primeras lo posicionan como personaje histórico importante, me atrevería a decir que quotes lo asocia a un personaje sabio y lo consagra como un modelo a seguir para algunos, mientras que murderer le da un carácter de villano que hace un contraste un tanto contradictorio con las 2 primeras palabras; por último t shirt lo asocia con la imagen altamente marketeable que ha tenido desde hace bastante tiempo.

Pero, ¿Cuál es la real percepción que tiene el imaginario popular sobre el Che?

Semiotics 101

Fragmentos de: The Semiotic Method

Sonia Maasik and Jack Solomon

from Signs of Life in the USA. Boston: Bedford/St. Martin's, 1994. 4-9.

1.

It was Barthes, too, who established the political dimensions of semiotic analysis. Barthes's point--and the point of semiotics in general--is that all social behavior is political in the sense that it reflects some kind of personal or group interest. Such interests are encoded in what are called "ideologies," which are essentially world views that express the values and opinions of those who hold them. Politics, then, is just another name for the clash of ideologies that takes place in any complex society where the interests of all those who belong to it are constantly in competition with each other.

2.

When analyzing any popular cultural phenomenon, always ask yourself questions like these: Why does this thing look the way it does? Why are they saying this? Why am I doing this? What are they really saying? What am I really doing? In short, take nothing for granted when analyzing any image or activity.

3.

Ordinarily, however, our interpretations stop at the threshold of the more probing questions; at the questions that ask not only whether something is fashionable but what it means that the thing is fashionable in the first place. That's what cultural semiotics is all about: going beyond what a sign is to explain what it means.

Hipster Hitler

Desde hace un par de meses que me divierto leyendo los comics del blog "Hipster Hitler", donde se ridiculiza la imagen de Adolf Hitler haciendo una parodia de él como un hipster americano de nuestros días.

Lo que me llamó la atención es lo que representa este blog, que ha tenido bastante éxito desde su lanzamiento; lo que representa es mucho más de lo que dice; el blog per se le está removiendo poco a poco el tabú directamente asociado a la imagen de Hitler, porque logra con un impecable humor negro tocar temas sensibles que de otra manera sería políticamente incorrecto mencionarlos.

Ahora, ¿por qué me parece relevante el significado de Hipster Hitler en el análisis del Che como ícono? 

Porque aquí aparece otro tema que no había contemplado en mi investigación: el por qué la imagen del Che es tan fuerte y significativa hoy en día más que el cómo llego a serlo.

Supongo que seria bastante útil leer un poco de semiótica y de cómo ha estado involucrada con la propagación del Che como ícono.